两河文明是哪两河（三千年两河流域文明的魅力）

法国作家乔治·鲁编著的《两河文明三千年》像神秘的宝藏，透着古老的诱惑，散发着历史的幽光，吸引着我向它靠近。毕竟，在人类的五大古代文明—两河流域、古代埃及文明、中华文明、古代印度文明以及古希腊文明中，两河流域文明，是人类最早的文明。

两河流域也称“美索不达米亚”，即：即西亚底格里斯河和幼发拉底河两河流域平原。位于现在的叙利亚东部和伊拉克境内。两河流域在远古时期居住着许多种族，是干旱少雨的区域，它为周边的地区提供了丰富的水资源，在下游地区，土地肥沃，很早就发展了灌溉网络，形成以许多城市为中心的农业社会。

我们常说的两河流域文明也即美索不达米亚文明，它的中心大概围绕在现在的伊拉克首都巴格达周围一带，它的北方古代文明时期称“亚述”，南部地区是巴比伦尼亚。而巴比伦尼亚北部叫阿卡德（今伊拉克的中北部），南部是苏美尔。

亚述在伊拉克境内的美索不达米亚地区，位于底格里斯河和幼发拉底河流域北部，东北靠扎格罗斯山，东南以小扎布河为界，西临叙利亚草原。整个亚述是以亚述城(底格里斯河西岸)为中心的，是古代西亚交通贸易中心。亚述最早的居民是胡里特人，后来由塞姆人移入，与胡里特人逐渐融合，成为亚述人。

巴比伦尼亚,这一地区原来分成两个部分，一是东南部的苏美尔，一是西北部的阿卡德，西元前2000年以后首次被阿莫里特人征服，由于汉穆拉比基本上统一了两河流域，建立了君主专制制度，国王是最高统治者，巴比伦尼亚成为一个强盛的帝国。进而留下了非常著名的也是世界最早的比较完整的法典《汉莫拉比法典》。它涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等，声称君权神授。

阿卡德是古代巴比伦文明的故乡。

苏美尔在今伊拉克的南部。 苏美尔人建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是目前所知的全世界最早产生的文明。

两河流域是世界上文化发展最早的地区，为世界发明了第一种文字——楔形文字，由苏美尔人创造，使用到公元前1000年左右，是象形文字的前身，这记载了两河流域的最早历史文化。后来考古发现中，有很多三种语言即古波斯语 、巴比伦语和埃兰语，刻写在贝希斯岩石、黏土上长篇楔形文字铭文事迹，是外来侵入者的最好佐证。

两河流域文明谱写了世界上最古老的英雄史诗《吉尔伽美什》，学者将这部4000年历史的史诗誉为世界文学的奠基之作。

在与两河流域泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了我小时候看过的诺亚方舟的传说，第一个阐述了创造世界和大洪水的神话。载入《圣经》，对西方影响至深。

两河流域的苏美尔人发明了60进制，古巴伦人在此基础上用于测量土地、计量粮食产量及人工，这一发明延用至今，比如时间及经纬度等。

两河流域还建造了世界上第一座城市乌尔古城，编制了第一种法律《乌尔纳姆法典》，发明了第一个制陶器的陶轮，制定了第一个七天的周期，通过解读和考古发现，两河流域的人们在文学、科学、数学上都有惊人成就。后来又发明了10进位计数，是拱形建筑的发明者。

两河流域有发达的灌溉系统和运河网，种植小麦、酿制啤酒，病者、贫者、寡妇、孤儿受到很好的救助。至今为世界留下了大量的远古文字记载材料。

两河流域逐渐衰退、消亡的时间大概在于公元1世纪，大量属于阿契美尼、希腊和帕提亚时期的纪念碑和文献是最好的纪实。

但两河流域是如何缓慢衰退、最终消亡，并没得到相应的重视与研究。作者给我们分析了主要有两个原因：一方面，两河流域逐渐衰退、消亡包含了三个独立的研究领域，近东塞姆历史学家、希伯来学家或亚述学家，都不愿涉足几乎不熟悉的希腊和伊朗研究领域，认为两河流域文明的研究已超出正常工作范围的边缘话题。另一方面，两河流域文明的衰落和灭亡，与当时的政治，种族，语言，宗教，经济，甚至地理环境等多种因素有关，有些因素甚至超过了相关研究者的认识范围。

对此，作者把它归结为，因为阿契美尼时期，希腊化时期，帕提亚时期三个外国的不断侵入统治，导致巴比伦永远失去了独立，逐渐消亡。

考古学家发现，在一座房子里发现两层三层或者更多层叠加在一起的地面已是常事。

因为，在被遗弃数年乃至整个世纪后，可能因为诸如战略或者商业主的优势地位、丰富的水源，或者对神灵的虔诚等原因，重新定居或者重新占领这片土地并重建。这是一个奇特而又壮观且独有的考古现象，它就像地质一样，横截面可以清楚地呈现出众多居住层的概况。

这本书就像它记载的两河文明一样，吸收着无数人的眼球与关注，不过一旦走近它，捧起阅读之后，越读越晕乎，越读又想逃离。因为它不断变更的历史，不同方式命名的时期，不断发生的历史事件......从穴居到农耕；从农村到城市；从文明的诞生到众神的产生进而到英雄时代；错综交叠的王朝与帝国。总之，这是有悖于我们寻常所读的历史书籍，最初读完，脑子完全是一片乱象，就是在这种情况中，我是拿起又放下，放下又拿起。

在这不断的纠结与不舍以及反反复复的阅读中，那些让人躁动、跳跃的经济、文化、人物、时期、王朝的变更；苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人在不同时期的各路神仙的护佑中谱写的历史，创造的人类新篇章，越来越鲜活，越来越清晰，越来越让人感到它的厚重。

值得庆幸的是，作者运用丰富的历史资料，简洁明快，通俗易懂的语言，把两河流域的这些遗址、纪念碑、时间和思想放到了适当的时间和文化背景中，展示了两河流域的历史和文明的非凡凝聚力和连续性。它是一部简明的、在许多方面并未完全充分地对古代两河流域文明政治、经济和文化史进行研究的著作，但它成功的让我们这些普通的读者对古代东方的历史。